跟着中国人同外宾的触摸越来越多，“同外国人该聊些啥?”成了使不少人犯揣摩的疑问。有人以为，外宾没中国人那么深重，他们满是自来熟，崇尚直来直去。同他们说话能够放言高论，各持己见，彻底不用有所忌惮。这种观点是片面的，同外宾说话，不是啥论题都能够谈的。

所谓论题，即是说话的中间。论题的挑选反映着说话者档次的凹凸。挑选一个好的论题，使说话的两边找到了一起的言语，往往就预示着说话成功了一大半。

在涉外往来中，论题的挑选有必要注意掌握以下准则。

首要，要挑选外宾喜闻乐道的论题。不管是哪一个国家，哪一个民族的人，都会对体育比赛、文艺演出、影片电视、旅行休假、风景名胜、烹饪小吃等论题感爱好。在正式场合或非正式场合，谈谈这方面的状况，都是轻松愉快和遍及能够承受的。

中国人相逢喜爱谈谈气候，谈谈外来者对本地风土人情的观点。再有一个老办法，即是从问询对方原籍下手，接着就自个所见所闻去引导对方介绍自个家园的特产和景象。在涉外往来中挑选这方面的论题，均属可取。

孔子曰：仁者爱山，智者爱水。每自个的志向喜爱不尽相同，对此有必要充沛注意。否则要是面临一个欠好读书的人，却津津有味某一部畅销书，必定不会引起共鸣。若条件答应，最佳事前研究一下往来目标的爱好喜爱，这样就对比简单获取说话的论题。

其次，不要挑选投合别人的论题。无庸讳言，因为国情的不一样和意识形态的区别，咱们同外宾对一些疑问的观点截然不一样，对此应采纳正确的情绪。咱们尊重各国人民所挑选的开展路途。一起期望各国人民尊重咱们所挑选的开展路途。咱们不干与别国的内部事物，一起不允许别国干与咱们的内部事物，这是一大是大非的疑问。

在涉外往来中，考究求同存异。即避开不一样点，寻求一起点。论题的挑选也应当是这样，要尽量逃避因国情的不一样和意识形态的区别所形成的隔膜和冲突，力求互谅互让。

需求注意的是，在涉外往来中咱们不能对少量外国人的无理取闹阿谀奉承，各样巴结。对严重的国内外事情要统一口径，关于非准则性的疑问则能够各持己见。既不要自动需求外宾议论中国的内部事物，也不要对别人出于歹意的进犯诋毁听之任之。若是以露出国家或公司的隐秘来招引外宾对说话的爱好，就是出格了。不方便议论的论题能够不谈或搬运，但绝不能投合别人的无理论题。这是咱们的根本态度。

再次，要逃避外宾忌讳的论题。

同外宾往来，要注意他们对某些论题的忌讳，不要“明知山有虎，偏向虎山行”，而去强人所难。下列论题通常是不适宜议论的。

其一，过火的关怀和劝戒。咱们考究关怀别人比关怀自个为重，外宾则着重特性独立和自个至上，因而中国式的好心的关怀和劝戒不能滥用于外宾。你问外宾“吃过饭了吗?”你提示他“天太凉，该加衣服了。

”你建议他“去买一双新鞋吧。”在你显然是出于善意，在他看来却是粗犷地干与了他的自在。万不得已要触及这类论题时，口气要含蓄一些，并尽量不运用祈使句。

其二，自个的私生活。不能问询或议论外宾的年纪、婚姻、经历、收入、住址以及其他方面的家庭状况。这些论题在咱们素日的攀谈中层出不穷，而外宾却以为它们触及到自个的隐私，因而是不能容忍的。别的，说话中对外宾的服饰、住所、家私、汽车的款式与报价也不要触及，它们与自个的喜爱和收入有关，亦属自个隐私的规模。

其三，令人不快的事物。变老与逝世、厌烦的甲虫、惨案与丑闻、色情故事之类的论题分外庸俗、低下，不宜谈及。外宾以为，议论它们既使人败兴，又不吉祥。

中国人相见，常常相互问好对方的身体怎么，但外宾是不肯议论这种论题的。若是与患者评论、剖析病况，将会被外宾看作是失礼的。

其四，别人的短长。在外宾面前传达道听途说，议论火伴的家长里短、单位的人际纠葛、女士的美丑和胖瘦、路人的服饰与发型，是十分无聊的。这样的人会被看作是缺乏教养和游手好闲。对外宾的生活习惯、宗教信仰、政治建议，都不要议论。当着一位英国人的面打击他的女王陛下，问一位瑞典旅行者归于哪一个党派，都是不礼貌的。

在说话中碰上了外宾逃避或不满的论题，不要视若无睹，依然坚持寻根究根，而应当当即搬运论题。必要时要向外宾抱歉。

最终，不要议论自个不熟悉的论题。“人不行自欺”。这句话咱们应当谨记。在涉外活动中，咱们应当逃避自个不熟悉的论题。一知半解，虚张声势，不懂装懂，非但不会带来优点，反而会留给别人虚有其表的形象。若是布鼓雷门，一旦遇上行家仔细起来，自个却所答非所问，一问三不知，那就丢人了。

“闻道有先后，术业有专攻”。在涉外活动中有必要坚持知之为知之，不知为不知，不用不懂装懂。若是外宾自个自动谈起咱们不熟悉的论题，应当洗耳恭听。必要时能够实相告，谦虚讨教。这样作只会赢得别人的尊重，而不会降低自个。