市场化、工业化、城市化、常识化、信息化、国际化等构成的现代化，造就着现代契约文明、现代工业文明、现代城市文明、现代技能文明、现代信息文明，以及现代国际联络，它为人的自在而悉数的开展供给了宽广的空间和对比富余的物质根底。但与此一起，它也常常将人引向新的异化。
　　如市场化，带来物流、资金流、人流、常识流的解放，但一起又常常会使人与人之间用契约联络、钱银联络、利益交流联络替代了原先的天然联络、情感联络，以及因一样价值观、一样毅力、一样文明寻求构成的多重社会联络。

　　工业化，带来劳作解放，但一起又使人的生计与生长等悉数活动，越来越受制于外在于人本身的经济与政治甚至社会力气。工业化不断寻求高度开展，会怂恿、鼓舞和引导大家追逐利益最大化，“全国熙熙，皆为利来；全国攘攘，皆为利往”。与利欲不断胀大相联络的，是物欲的不断胀大，义与利严肃失衡，道与欲严肃失衡，社会两极化趋向亦因而难以遏止。

　　城市化，生齿、资金、人才、常识、信息、出产力、花费都高度集中，发明了新的出产力、新的出产方法和新的生活方法，但这一切常常又一起破坏了人与人之间传统的联络枢纽，使人在无穷的城市中，反而过于个人化、孤单化，关于物质利益的过度寻求，更致使纵欲主义、利己主义、拜金主义众多，使人与人之间、人与天然之间的联络变得十分严重。

　　常识化，提高了大家的素质，一起又使大家为科学主义和技能主义所分配，损失人文主义、理想信念和终极价值的寻求。

　　信息化，使相互悉数依靠联络的树立成为可能，但一起又会使人与人的往来虚拟化，人的思想方法与举动方法为工具理性所分配。

　　国际化，使大家有时机享受全国际物质出产和精力出产的效果，但也可能使大家完全为外部力气所操纵，而完全损失自我，如此等等。

　　如何应对这一严肃的历史性的应战？最重要的天然即是建立和咱们这个年代相适应的全新的价值体系，宏扬人文精力，极大地加强全社会的品德建造。

　　为了使全新的价值体系、人文精力和全社会的品德建造真实落到实处，成为大家遍及的、盲目的举动标准、举动准则，就需要承继和发扬中华民族以德治为体，以礼治为用，以法治为辅，以刑治为末的优异传统，充沛注重并悉数构建符合中华民族最底子的精力基因而又极具当今年代精力的新式礼乐文明。

　　在现代化建造中现已走在全国前列的上海，在构建既充沛体现中华民族最底子的精力基因而又极具当今年代精力的新式礼乐文明方面，义不容辞地应当安排有关各方面力气，齐心协力，通力合作，先行先试。

　　要对如今民众中礼仪的实践仔细进行广泛的调查研究，要对中国礼乐文明的传统仔细进行整理和总结，要将这两者有机地结合起来，沙里淘金，去伪存真，通过科学的扬弃和再发明，为构建新式礼乐文明奠定坚实的根底。